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范笑歌談丑書(一)丑書最怕和諧美

時間:2017-3-12 15:21:46   作者:范笑歌   來源:www.johnabateskincare.com   閱讀:77   評論:0
內容摘要:書法是美的藝術,我們的祖先賦予她許多美的標簽,比如優雅之美、蒼雄之美、狂逸之美、工整之美、精剛之美、寬博之美、俊秀之美等等。這是書法藝術的迷人之處,也是她能傲立于世界藝術之林的魅力所在。但書法藝術進入二十一世紀卻出現了丑化的現象,今天我就將用幾部分的內容談論丑書的各種問題的根源,...

書法是美的藝術,我們的祖先賦予她許多美的標簽,比如優雅之美、蒼雄之美、狂逸之美、工整之美、精剛之美、寬博之美、俊秀之美等等。這是書法藝術的迷人之處,也是她能傲立于世界藝術之林的魅力所在。

范笑歌談丑書(一)丑書最怕和諧美
但書法藝術進入二十一世紀卻出現了丑化的現象,今天我就將用幾部分的內容談論丑書的各種問題的根源,首先從書法的審美談起。
書法雖然有各種的風格美,但她的核心是“和諧美”, 和諧美是書法審美的基礎要素,不論是你的書法多么有個性,她必須是和諧的。這不僅是祖先千百年來用實踐得到的經驗,同時也是經過人類審美心理得到認可的規律。

范笑歌談丑書(一)丑書最怕和諧美
和諧美來自哪里?首先來自統一的程式性和韻律感,也來自合理的形式感,其基礎就是我們通常所說的法度,F代人由于崇尚自由而覺得可以拋棄法度,卻忘了法度本是自然的產物,它并不是我們人類所制造的可有可無的東西,說得再明白點,法度就是自然的規律,自然的規律是我們的寶貴財富,而不是我們的包袱,所以法度是不能輕易拋棄的,她就像空氣和陽光,是我們必須擁有的。
縱覽古代的書法大家和筆墨先賢,他們不管是什么風格都要依照視覺和心理的規律來創作,一旦打破了和諧性就打破了我們心理的平衡,而心理的平衡被打破自然就產生抵觸的情緒,這種反面情緒讓我們對這樣的書法難以接受,從而定義其為“丑書”。既然法度對我們如此重要,那怎樣才能擁有和諧的法度呢?主要就是兩點,一、扎實的基本功。二、對于美學的了解和對美感的感知。獲得了這兩樣法寶,你基本就不會寫出丑書了。扎實的基本功會讓你控制法度的走向,將好的筆畫和狀態牢牢把握在自己手中。而對美學的了解和對美感的感知則將會讓你加強辨別美丑的能力,不至于將丑的東西誤認為是美的東西,如果得到了法度的鍛煉,法度就會賜予你書法的和諧美,也就是說,得到和諧之美就將得到了書法美的第一把鑰匙,這也是寫出好書法的關鍵所在。反之,想讓一幅書法盡顯其丑,只要打破人們心理的和諧就可以了。

范笑歌談丑書(一)丑書最怕和諧美
值得提醒的是,一個人的心理越和諧,他的法度也就越和諧,心理越毛躁,法度也會毛躁起來,所以書法也是修心的藝術,這是不用我多說的。修成和諧之心與和諧之性,正是書法贈與我們的裨益之一,那不僅是傳統對我們的饋贈,甚至說那是大自然對我們的饋贈也是可以的。
今人往往不重視基本功的訓練和美學培養,當然就會造成審美的缺失,加之一些反美學的理論大行其道,造成了人們對書法美的認識偏差,這是我們當今的書法人要引以為戒的。

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