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傳世書法
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詩圣杜甫書法欣賞《嚴公九日南山詩》

時間:2015-3-27 7:25:29  作者:無為齋  來源:www.johnabateskincare.com  查看:932  評論:0
內容摘要:詩圣杜甫書法欣賞《嚴公九日南山詩》拓本唐代乾元二年(759年)書,拓片高121厘米,寬70厘米!秶拦湃漳仙皆姟窊䝼魇悄壳鞍l現的杜甫唯一墨跡。 杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人。世稱杜工部、杜拾遺,唐代偉大的現實主義詩人,世界文...

詩圣杜甫書法欣賞《嚴公九日南山詩》拓本  
唐代乾元二年(759年)書,拓片高121厘米,寬70厘米!秶拦湃漳仙皆姟窊䝼魇悄壳鞍l現的杜甫唯一墨跡。
詩圣杜甫書法欣賞《嚴公九日南山詩》
詩圣杜甫書法欣賞《嚴公九日南山詩》
杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,河南鞏縣(今河南鄭州鞏義市)人。世稱杜工部、杜拾遺,唐代偉大的現實主義詩人,世界文化名人。他憂國憂民,人格高尚,一生寫詩1400多首,詩藝精湛,被后世尊稱為“詩圣”。官至左拾遺、檢校工部員外郎,代表作有“三吏”、“三別”等,有《杜工部集》傳世,紀念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公園、杜陵橋、杜陵書院等。
    杜甫是初唐名詩人杜審言之孫。因曾長居于長安城南少陵塬,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒! 
    杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千四百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩人之一,對后世影響深遠! 
     杜甫善于運用古典詩歌的許多體制,并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復,標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

“書貴瘦硬”論奠定了杜甫書法理論史上的重要地位
    杜甫在書法的創作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看,他的書體以楷隸行草兼工,整體以意行之,贊賞古而雄壯,注意書寫中的速度、節奏、筆勢、墨法等等內容,在唐代也是很有深度的書家了。同時,他對于唐代隸書家的贊揚、對于曹霸、張旭的評價都足以使他在書法史上留下聲名,而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。

    杜子美“知書”當無可懷疑,接下來,也許有人會問:他本人的書法造詣如何呢?歷史上,這是一個有爭議的問題。老杜曾因批評韓干畫馬而在后世引起不少人非議,倪云林即有詩:“少陵歌詩雄百代,知畫曉書真漫與!保ā懂嬛窀琛罚┭韵轮鉃,杜子美創作的詩篇稱雄百代,但其在書畫方面卻不怎么樣。早于倪氏,宋書畫家米芾就認定杜“不能書”,他說:“老杜作《薛稷慧普寺》詩(指《觀薛稷少保書畫壁》——引者)云:‘郁郁三大字,蛟龍岌相纏!裼惺镜靡曋,乃是勾勒倒收筆鋒,筆筆如蒸餅!庇衷唬骸把︷燮账,老杜以為‘蛟龍岌相纏’。今見其本,乃如柰重兒握蒸餅勢,信老杜不能書也!保ā逗T烂浴罚┎贿^,歷史上也有人持見相反,如明代陶宗儀《書史會要》卷五便謂杜甫“于楷、隸、行無不工者”,認為一代詩圣亦善書。與此印證的尚有,元代鄭杓《衍極》卷四《古學篇》稱“太白得無法之法,子美以意行之”,劉有定注曰:“子美……善楷、隸、行書!庇,五代牛嶠《登陳拾遺書臺覽杜工部留題慨然成詠》:“北廂引危檻,工部曾刻石!?該刻石或為杜公手跡。又據近人馬宗霍《書林藻鑒》卷八引,明胡儼自言“嘗于內閣見子美親書《贈衛八處士》,字甚怪偉!贝苏f若是可靠,則杜公手跡雖今已無存,但明代尚見,元、明人稱杜甫“善書”、“工書”并非無稽之談。此外,可結合杜詩本身和唐朝制度內、外取證。在《壯游》詩中,杜甫嘗自稱“九齡書大字,有作成一囊”,可見他從小便打下了良好的書法基礎。老杜習書,亦有家學淵源,據《舊唐書·杜審言傳》載,其祖父杜審言就頗自負地宣稱“吾之書,合得王羲之北面”。杜甫晚年作《劉峽州伯華使君四十韻》自述劉、杜世交,稱季祖審言和劉祖允濟時亦有言:“學并盧、王敏,書偕褚、薛能!弊杂咨L在“奉官守儒”之家的詩人,受此熏陶而“九齡書大字”便一點也不奇怪。在《贈虞十五司馬》中,杜詩開篇即云“遠師虞秘監”,并有“凄涼憐筆勢”等追懷語。虞指虞世南,其書法得王羲之第七世孫、隋代書家智永禪師親傳,所謂“師范秘監,師范其書法也”(《杜詩詳注》卷十引盧  語)。又,《發潭州》詩云:“賈傅才未有,褚公書絕倫!瘪抑格宜炝,按仇兆鰲的理解,老杜“但舉才名書法者,蓋借以自方耳”,而“公之善書,此又一證!保ā抖旁娫斪ⅰ肪矶┯、褚二人皆名列四大書家(另外兩位是歐陽詢和杜詩曾提及的薛稷),是初唐書壇二王書風的代表人物,杜甫或奉其為師或借以自比,可見其書承魏晉古脈。自負如其祖父,杜子美作詩也曾自比王右軍,如《得房公池鵝》云:“房相西池鵝一群,眠沙泛浦白于云。鳳凰臺上應回首,為報籠鵝隨右軍!薄抖旁娫斪ⅰ肪硎抖乓堋罚骸肮厣茣,故自比王右軍!边有,《詳注》卷十九注《搖落》句“鵝費羲之墨”引顧宸語:“公本善書,故自比羲之!弊用罆ǜ遗c“書圣”媲美固未可信,但老杜自幼便奠定了不差的書法功底則是不必懷疑的。
    就外證來看,有唐一代,書法空前盛行與皇家重視和提倡有關。據《宣和書譜》,太宗、玄宗、肅宗、代宗、德宗、宣宗、昭宗皆能書,尤以太宗為最。唐太宗置弘文館,選貴臣子弟為學士,以國家所藏法帖令其學習,后又擴大范圍,廣征善書者入館,上行下效,蔚然成風。尤有甚者,書法還成為唐代取士標準之一!疤屏鴮W博士,以身言書判選士,故善書者眾!保ǹ涤袨椤稄V藝舟雙楫·干祿第二十六》)不僅在科舉的六個科目中有“明書”一科,而且吏部詮選官員“四才”之三亦為“書”,如洪邁《容齋隨筆》卷十“唐書判別”條載:“唐銓選人之法有四:一曰身,謂體貌豐偉;二曰言,言辭辯證;三曰書,楷法遒美;四曰判,文理優長。既以書為藝,故唐朝人無不工楷法!倍庞印锻ǖ洹肪硎濉斑x舉”條亦曰:“武夫求為文選(當文官——引者),取書,判精工,有理人之才,而無殿犯者!碧拼娜斯鞘聦,如老杜《飲中八仙歌》提及的賀知章,其書名雖被其文名所掩,但據古藉載錄,他“善于草、隸,當世稱重”(《宣和書譜》卷十八),是一有名的書家,連吳道子早年也曾從他和張旭“學書”(《歷代名畫記》卷九)。此外,“從近年敦煌千佛洞發現的唐朝人寫經卷子看起來,有許多不著名的經生書手,大都落筆秀雅,結體茂美,可見唐朝能書的人是很多的”。既然如此,若說身處“以書為藝”時代又素有從政懷抱的文士杜子美“不能書”,顯然有悖情理。


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