徐悲鴻與中國繪畫

徐悲鴻與中國繪畫

　　徐悲鴻先生的杰出藝術成就，對中國現代繪畫的發展，影響很大。其中中國畫藝術，尤為引人入勝。畫家精研西畫多年，對中國畫，自幼亦有良好素養，兼之多年來在創作上的鉆研，故能融會中西，貫通古今。取得其獨特的成就。
　　悲鴻先生的中國畫作品，內容極為豐富，題材也很廣泛。山水、人物、鳥獸、花卉，無不落筆有神，刻劃盡致。從這些作品，我們不僅可以看到畫家的思想感情，同時可以領會他的藝術精神。
　　悲鴻先生在民族繪畫傳統的基礎上，吸取外來的藝術技巧，豐富了中國畫的表現方法，并突破了單從筆墨趣味出發的文人作風。堅持師法造化的寫實傳統。
　　數十年來，悲鴻先生在從事美術創作和藝術教育活動中，積累了豐富的經驗。他常說：一個畫家，不僅要有堅實的繪畫基礎，同時必須讀萬卷書行萬里路，將胸襟開闊，以洞察萬物，研究事物的奧妙細理，理解客觀的規律。這樣才能作到盡精刻微地表現對象，達到藝術的極致。
　　譬如，他對中國古典人物畫，就曾指出：“自明清以來，口無進取，且缺點甚多�！辈⒔洺�對一些作品，加以具體分析：“如畫衣服難分春夏，開臉一邊一樣，鼻旁只加一筆，童子一笑就老，少艾攢眉即丑等等，豈能為后世法度�！币虼吮�鴻先生提倡作畫必須寫實。畫人尤當做到“維妙維肖”。所謂“維妙維肖”，就是“形神兼備”的意思。作畫達到形肖較易，求肖而又能妙實難。悲鴻先生所謂“維妙維肖”，是指構成物象的精神本質，非表面形式之肖的自然描寫。只有善于抓住物象之本質特征，才能得其“神妙”。這里所謂的“妙”“肖”，正是自古以來的中國畫家所追求的藝術真實，絕非自然物象的表面摹寫。
　�。ㄊY兆和《徐悲鴻彩墨畫序》１９５８年版）

　　悲鴻先生在中國畫創作方面所表現的卓越藝術才華和革新精神，是值得我們研究和學習的。
　　他的父親達章先生，是一位修養有素的畫家。悲鴻先生早年對于優秀的民族繪畫，就有了深厚的親炙。他在留學歐洲時，又從各大美術館所做存下來的世界杰出的藝術遺產中，獲得了思想啟發和技法上的鍛煉，從而奠定了貫穿著他一生的現實主義作風和藝術思想。
　　悲鴻先生的藝術成就，是多方面的。他繼承了民族繪畫優秀傳統，同時在西洋素描練習方面有著深厚的功力，并將西洋繪畫寫實的技法運用到中國畫創作中來，進一步推動了中國畫的發展。
　　他在繼承民族繪畫遺產方面，通過保藏和認真研究，吸取了前代巨匠們的杰出智慧，有批判地繼承了千百年來的豐富經驗。他費盡心力，失而復得地將今天已經是國寶的《八十七神仙卷》保留下來；同時對近代陳洪綬、金冬心、任伯年等大畫家的作品，也是十分重視，細心鉆研。從這些作品中，取得啟示和借鑒，來豐富自己的心胸，加強自己的筆氣。經過他藝術上的熔鑄陶冶，不落古人落籬地創作出新風格的巨制。
　　悲鴻先生在藝術理論方面，一貫主張師法造化，堅持嚴格的寫實手法，忠實于客觀物象。他說：“吾所法者，造物而已。碧云之松，吾師也；棲霞之巖，吾師也；田野牛馬、籬外雞犬……亦皆吾所習師也；竊愿依附之而謀自立焉�！庇终f：“司空表圣，謂真氣遠出，妙造自然者，固非不佞之淺陋所可躋也。奉為圭臬，心向往之�！保ǜ�午悲鴻畫集述學）
　　在創作中，他也提出了要“盡精微，致廣大”的主張。這就是說，作者在取材時，要經過對自然物象的具體觀察，取其精華，棄其糟粕。要求從高度的藝術概括中，達到現實主義的本質表現。
　　悲鴻先生也深惡痛絕剽竊因襲古人的卑鄙作風。他說：“半解之夫，西販藜藿，積非得失，侈然狂喜；追蹤逐臭，逐張明人；以其昏昏，誣蔑至道……�！�
　　他堅持著現實主義傳統路線，頑強地和那些形式主義者、保守主義者們以及企圖在藝術上也實行剝削手段的人們作過不調和的斗爭。
　　悲鴻先生在中國畫技法上，所表現的又是豐富多彩的。他好學不倦地在藝術實踐中鍛煉了自己。他在進行創作時，總是經過多次的素描提煉，創作出完整的形象和構圖。畫了一張再一張，認真地觀察物象，表達主題思想。為了畫杜工部詩意《天寒翠袖薄》，曾幾十次的修改稿子。今天保藏在悲鴻紀念館里的《九方皋相馬》圖，上面就題著是第七次的成品。這位有才能的畫家，非但在構圖方面、取材方面，達到了主題顯明突出，與現實相結合的目的；同時畫面上明暗對比和諧，色調鮮麗明凈，而筆墨又是淋淋漓漓，氣象萬千。下筆如驚風驟雨，而其縝密處，又表現了詩意的婉麗，達到了很高的藝術境界。

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